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达拉特旗:河湾藏韵续文脉
发布日期:2026-06-03 09:34

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达拉特旗白塔公园。贺圆 摄

从鄂尔多斯高原向北眺望,黄河以磅礴之势在苍茫大地挥就雄浑“几字弯”。

弯顶南岸,8188平方公里的达拉特旗静静铺展——大漠与平原相拥,丘陵与湿地交织。这里不仅拥有母亲河赋予的壮美风光,更积淀着千年文脉的深沉底色。自新石器时代的炊烟袅袅,至革命烽火映照山川,多元文化在此碰撞交融、生生不息。

古渡遗风  边塞回响

达拉特旗的文明叙事,始终与黄河紧密相连。这条奔流不息的大河,既是生存之源,更是早期中华文明跨区域交流的重要廊道。

走进达拉特旗博物馆,一件件来自瓦窑遗址的文物静静陈列。“瓦窑遗址出土了喇叭口尖底瓶、磨制石斧、石磨盘等文物,考古工作者在遗址中清理出房址、陶窑、灰坑等遗迹,为还原早期人类生活图景提供了珍贵佐证。”达拉特旗博物馆讲解员万媛的讲解,将人们的思绪拉回到几千年前。

瓦窑遗址位于树林召镇关碾房村瓦窑社、罕台川东岸台地,是跨越新石器时代、春秋至汉代的重要人类聚落遗存,在鄂尔多斯地区远古历史的进程中,占有十分重要的地位。考古研究表明,距今五六千年前,陕西关中、山西及河北桑干河流域的先民溯黄河而上,在此繁衍生息。他们以原始农业为基,兼营渔猎,建造半地穴式房屋抵御严寒风沙,用磨制石器耕耘、烧制陶器储粮,在黄河之畔点燃文明火种。

历史烽烟曾在此升腾。达拉特旗地处游牧与农耕交汇前沿,自古便是军事要冲。春秋战国时期,这里是胡戎游牧之地,秦代属九原郡,汉代归五原郡,隋唐时为丰、胜二州属地,宋代并入西夏版图,元代属东胜州,在历代王朝更迭中,民族交往从未停歇。

驱车前往昭君镇二狗湾村,远远便能望见城拐子城址的夯土城墙在黄河畔绵延。“这座城始建于汉代,沿用至唐代,整体呈长方形,由西、中、东三座小城组成,外墙轮廓椭圆,北墙残段长880米。” 达拉特旗政协文化文史委员会原主任高明站在城墙残段前,手指着夯土层介绍,“你看这厚实的夯层,当年的坚固与恢弘可见一斑。汉王朝通过控制黄河古渡口实施‘据河为塞’战略,城拐子古城作为黄河南岸的汉代古城之一,承担防御匈奴渡河入侵的军事功能。”

据考证,这座城址也可能是唐代中受降城所在地。包括城拐子在内的三座受降城的建立,将唐朝对突厥的防线从黄河南岸推至阴山一线,对保障河套地区安定起到了关键作用。作为汉唐时期的重要边塞遗址,城内遍布的每一片砖瓦、陶片,都承载着往来使臣、戍边将士和商旅驼队的记忆,更是中华民族交往交流交融的生动注脚。

绣韵流芳  匠心传承

走进树林召镇的“英明菊绣坊”,院墙彩绘斑斓。展厅内,一幅幅撴绣巨作如画卷般铺展:四大名著人物栩栩如生,《清明上河图》市井烟火跃然布上。这些作品出自自治区级非遗代表性项目撴花市级代表性传承人赵贵明之手。

“我从小受母亲影响,8岁开始学撴绣。1975年完成第一件正式作品《伟人肖像图》,当时同事、邻居都赞不绝口,让我坚定了传承这门手艺的决心。” 谈及渊源,74岁的赵贵明眼中满是深情。

指着眼前的《三国演义》撴绣长卷,赵贵明介绍道:“这五幅四大名著和《清明上河图》绣品,加起来有上百米长,耗时十几年,累计绣针数超10亿针。”

撴绣是流行于我国北方的一种传统刺绣技艺。赵贵明不仅完整复刻平针绣、盘金绣等古法,更创新融入山水花鸟与现代审美。而这门技艺的形成,与清代走西口历史浪潮密不可分。

清康熙三十六年(1697年),朝廷允许晋陕农民赴蒙地垦荒,走西口由此拉开序幕。达拉特旗地处移民主干道“沙圪堵—树林召”沿线,成为文化交融枢纽。晋陕移民带来的刺绣技艺,与当地游牧文化相遇,催生了“达拉特传统撴花”这种立体饱满、色彩浓郁的独特绣法。

“为精进技艺,我1981年去祖母老家山西省河曲县,1998年又去曾祖母老家陕西省米脂县,拜当地老艺人为师。”赵贵明说,为了让古老技艺焕发新生,他还创新融入现代审美元素,设计出生肖挂件、风景摆件等文创产品,让老手艺走进日常。

非遗之延续,在于传承。赵贵明开设的公益传习所,培养出30余名弟子,其中包括多位“90后”绣娘;赵贵明之女赵菊已接过绣针,走进校园传授技艺 ;“英明菊绣坊”已成为社区传统文化教育基地。

“离开撴绣就感觉失去了什么,坚守这门技艺是我最大的心愿。” 赵贵明拿起一根绣花针,望着未完成的绣稿,“我想把所有针法都教给年轻人,让这门见证民族交融的手艺一直传下去。”

漫步达拉特旗,浓郁的民俗风情扑面而来。如今,该旗已认定67位非遗代表性传承人,建立4个传习基地,非遗在校园、社区的传习中焕发新生。

窑洞星火  传承不息

初冬清晨,寒风凛冽,达拉特旗展旦召苏木青达门村山坳中,几孔黄土窑洞静静矗立。这是川西党小组活动旧址,也是达拉特旗革命星火的发源地。

“就是在这孔窑洞里,杨柱同志多次召集党员秘密议事,点燃了达拉特旗革命星火!” 达拉特旗青达门革命展馆讲解员的话语,将人带回烽火岁月。

20世纪30年代中期,受河套特委委派,共产党员杨柱以石匠身份为掩护,回到家乡青达门地区开展地下工作。几年后,他先后发展了苏海驹、廉占山、刘喜红等同志入党,并成立了达拉特旗首个地下党组织——川西党小组。青达门地区成为连接延安、桃力民革命根据地与大青山抗日游击根据地的重要联络中转站。当地党组织积极发动群众开展“抗粮抗租”斗争,为根据地输送干部、传递情报、掩护革命同志。

青达门革命展馆内,一张张老照片、一件件旧物,诉说着惊心动魄的往事:党小组组长苏海驹为掩护群众藏粮,惨遭敌人吊打,英勇就义;李志孝被捕后受尽酷刑,腿骨被压折,始终严守党的秘密;交通员冒着生命危险穿越封锁线传递情报……

在抗日战争和解放战争时期,达拉特旗还活跃着“窦支队”、准达游击队等多支党的武装力量,红色基因早已深深融入这片热土,流淌在各族儿女的血脉之中。

2019年,当地对旧址进行修复扩建,建成青达门革命展馆。占地2.6万平方米的园区内,原址窑洞、纪念馆、多功能培训中心错落分布。走进窑洞,仿佛仍能听见秘密会议低语;伫立馆内,革命先辈“坚定信念、无畏牺牲、忠诚担当”的精神穿越时空,直抵人心。这里年均接待党员干部、学生群众近2万人次。昔日的秘密据点,如今已成为传承红色基因的生动课堂。

黄河奔流,文脉永续。

瓦窑遗址的石磨静卧展馆,城拐子古城的夯墙默对斜阳;撴花针线在绣坊里穿梭不息,青达门的窑洞迎接着络绎不绝的访客。

历史从未远去,只是换了方式生长——在社区课堂的讲授中,在家庭作坊的指尖上,在乡村展馆的陈列里。

它就在这片河湾之上,日复一日,悄然延续。


信息来源:内蒙古日报

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        达拉特旗:河湾藏韵续文脉
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        发布日期:2026-06-03 09:34 信息来源:内蒙古日报

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        从鄂尔多斯高原向北眺望,黄河以磅礴之势在苍茫大地挥就雄浑“几字弯”。

        弯顶南岸,8188平方公里的达拉特旗静静铺展——大漠与平原相拥,丘陵与湿地交织。这里不仅拥有母亲河赋予的壮美风光,更积淀着千年文脉的深沉底色。自新石器时代的炊烟袅袅,至革命烽火映照山川,多元文化在此碰撞交融、生生不息。

        古渡遗风  边塞回响

        达拉特旗的文明叙事,始终与黄河紧密相连。这条奔流不息的大河,既是生存之源,更是早期中华文明跨区域交流的重要廊道。

        走进达拉特旗博物馆,一件件来自瓦窑遗址的文物静静陈列。“瓦窑遗址出土了喇叭口尖底瓶、磨制石斧、石磨盘等文物,考古工作者在遗址中清理出房址、陶窑、灰坑等遗迹,为还原早期人类生活图景提供了珍贵佐证。”达拉特旗博物馆讲解员万媛的讲解,将人们的思绪拉回到几千年前。

        瓦窑遗址位于树林召镇关碾房村瓦窑社、罕台川东岸台地,是跨越新石器时代、春秋至汉代的重要人类聚落遗存,在鄂尔多斯地区远古历史的进程中,占有十分重要的地位。考古研究表明,距今五六千年前,陕西关中、山西及河北桑干河流域的先民溯黄河而上,在此繁衍生息。他们以原始农业为基,兼营渔猎,建造半地穴式房屋抵御严寒风沙,用磨制石器耕耘、烧制陶器储粮,在黄河之畔点燃文明火种。

        历史烽烟曾在此升腾。达拉特旗地处游牧与农耕交汇前沿,自古便是军事要冲。春秋战国时期,这里是胡戎游牧之地,秦代属九原郡,汉代归五原郡,隋唐时为丰、胜二州属地,宋代并入西夏版图,元代属东胜州,在历代王朝更迭中,民族交往从未停歇。

        驱车前往昭君镇二狗湾村,远远便能望见城拐子城址的夯土城墙在黄河畔绵延。“这座城始建于汉代,沿用至唐代,整体呈长方形,由西、中、东三座小城组成,外墙轮廓椭圆,北墙残段长880米。” 达拉特旗政协文化文史委员会原主任高明站在城墙残段前,手指着夯土层介绍,“你看这厚实的夯层,当年的坚固与恢弘可见一斑。汉王朝通过控制黄河古渡口实施‘据河为塞’战略,城拐子古城作为黄河南岸的汉代古城之一,承担防御匈奴渡河入侵的军事功能。”

        据考证,这座城址也可能是唐代中受降城所在地。包括城拐子在内的三座受降城的建立,将唐朝对突厥的防线从黄河南岸推至阴山一线,对保障河套地区安定起到了关键作用。作为汉唐时期的重要边塞遗址,城内遍布的每一片砖瓦、陶片,都承载着往来使臣、戍边将士和商旅驼队的记忆,更是中华民族交往交流交融的生动注脚。

        绣韵流芳  匠心传承

        走进树林召镇的“英明菊绣坊”,院墙彩绘斑斓。展厅内,一幅幅撴绣巨作如画卷般铺展:四大名著人物栩栩如生,《清明上河图》市井烟火跃然布上。这些作品出自自治区级非遗代表性项目撴花市级代表性传承人赵贵明之手。

        “我从小受母亲影响,8岁开始学撴绣。1975年完成第一件正式作品《伟人肖像图》,当时同事、邻居都赞不绝口,让我坚定了传承这门手艺的决心。” 谈及渊源,74岁的赵贵明眼中满是深情。

        指着眼前的《三国演义》撴绣长卷,赵贵明介绍道:“这五幅四大名著和《清明上河图》绣品,加起来有上百米长,耗时十几年,累计绣针数超10亿针。”

        撴绣是流行于我国北方的一种传统刺绣技艺。赵贵明不仅完整复刻平针绣、盘金绣等古法,更创新融入山水花鸟与现代审美。而这门技艺的形成,与清代走西口历史浪潮密不可分。

        清康熙三十六年(1697年),朝廷允许晋陕农民赴蒙地垦荒,走西口由此拉开序幕。达拉特旗地处移民主干道“沙圪堵—树林召”沿线,成为文化交融枢纽。晋陕移民带来的刺绣技艺,与当地游牧文化相遇,催生了“达拉特传统撴花”这种立体饱满、色彩浓郁的独特绣法。

        “为精进技艺,我1981年去祖母老家山西省河曲县,1998年又去曾祖母老家陕西省米脂县,拜当地老艺人为师。”赵贵明说,为了让古老技艺焕发新生,他还创新融入现代审美元素,设计出生肖挂件、风景摆件等文创产品,让老手艺走进日常。

        非遗之延续,在于传承。赵贵明开设的公益传习所,培养出30余名弟子,其中包括多位“90后”绣娘;赵贵明之女赵菊已接过绣针,走进校园传授技艺 ;“英明菊绣坊”已成为社区传统文化教育基地。

        “离开撴绣就感觉失去了什么,坚守这门技艺是我最大的心愿。” 赵贵明拿起一根绣花针,望着未完成的绣稿,“我想把所有针法都教给年轻人,让这门见证民族交融的手艺一直传下去。”

        漫步达拉特旗,浓郁的民俗风情扑面而来。如今,该旗已认定67位非遗代表性传承人,建立4个传习基地,非遗在校园、社区的传习中焕发新生。

        窑洞星火  传承不息

        初冬清晨,寒风凛冽,达拉特旗展旦召苏木青达门村山坳中,几孔黄土窑洞静静矗立。这是川西党小组活动旧址,也是达拉特旗革命星火的发源地。

        “就是在这孔窑洞里,杨柱同志多次召集党员秘密议事,点燃了达拉特旗革命星火!” 达拉特旗青达门革命展馆讲解员的话语,将人带回烽火岁月。

        20世纪30年代中期,受河套特委委派,共产党员杨柱以石匠身份为掩护,回到家乡青达门地区开展地下工作。几年后,他先后发展了苏海驹、廉占山、刘喜红等同志入党,并成立了达拉特旗首个地下党组织——川西党小组。青达门地区成为连接延安、桃力民革命根据地与大青山抗日游击根据地的重要联络中转站。当地党组织积极发动群众开展“抗粮抗租”斗争,为根据地输送干部、传递情报、掩护革命同志。

        青达门革命展馆内,一张张老照片、一件件旧物,诉说着惊心动魄的往事:党小组组长苏海驹为掩护群众藏粮,惨遭敌人吊打,英勇就义;李志孝被捕后受尽酷刑,腿骨被压折,始终严守党的秘密;交通员冒着生命危险穿越封锁线传递情报……

        在抗日战争和解放战争时期,达拉特旗还活跃着“窦支队”、准达游击队等多支党的武装力量,红色基因早已深深融入这片热土,流淌在各族儿女的血脉之中。

        2019年,当地对旧址进行修复扩建,建成青达门革命展馆。占地2.6万平方米的园区内,原址窑洞、纪念馆、多功能培训中心错落分布。走进窑洞,仿佛仍能听见秘密会议低语;伫立馆内,革命先辈“坚定信念、无畏牺牲、忠诚担当”的精神穿越时空,直抵人心。这里年均接待党员干部、学生群众近2万人次。昔日的秘密据点,如今已成为传承红色基因的生动课堂。

        黄河奔流,文脉永续。

        瓦窑遗址的石磨静卧展馆,城拐子古城的夯墙默对斜阳;撴花针线在绣坊里穿梭不息,青达门的窑洞迎接着络绎不绝的访客。

        历史从未远去,只是换了方式生长——在社区课堂的讲授中,在家庭作坊的指尖上,在乡村展馆的陈列里。

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                古渡遗风  边塞回响

                达拉特旗的文明叙事,始终与黄河紧密相连。这条奔流不息的大河,既是生存之源,更是早期中华文明跨区域交流的重要廊道。

                走进达拉特旗博物馆,一件件来自瓦窑遗址的文物静静陈列。“瓦窑遗址出土了喇叭口尖底瓶、磨制石斧、石磨盘等文物,考古工作者在遗址中清理出房址、陶窑、灰坑等遗迹,为还原早期人类生活图景提供了珍贵佐证。”达拉特旗博物馆讲解员万媛的讲解,将人们的思绪拉回到几千年前。

                瓦窑遗址位于树林召镇关碾房村瓦窑社、罕台川东岸台地,是跨越新石器时代、春秋至汉代的重要人类聚落遗存,在鄂尔多斯地区远古历史的进程中,占有十分重要的地位。考古研究表明,距今五六千年前,陕西关中、山西及河北桑干河流域的先民溯黄河而上,在此繁衍生息。他们以原始农业为基,兼营渔猎,建造半地穴式房屋抵御严寒风沙,用磨制石器耕耘、烧制陶器储粮,在黄河之畔点燃文明火种。

                历史烽烟曾在此升腾。达拉特旗地处游牧与农耕交汇前沿,自古便是军事要冲。春秋战国时期,这里是胡戎游牧之地,秦代属九原郡,汉代归五原郡,隋唐时为丰、胜二州属地,宋代并入西夏版图,元代属东胜州,在历代王朝更迭中,民族交往从未停歇。

                驱车前往昭君镇二狗湾村,远远便能望见城拐子城址的夯土城墙在黄河畔绵延。“这座城始建于汉代,沿用至唐代,整体呈长方形,由西、中、东三座小城组成,外墙轮廓椭圆,北墙残段长880米。” 达拉特旗政协文化文史委员会原主任高明站在城墙残段前,手指着夯土层介绍,“你看这厚实的夯层,当年的坚固与恢弘可见一斑。汉王朝通过控制黄河古渡口实施‘据河为塞’战略,城拐子古城作为黄河南岸的汉代古城之一,承担防御匈奴渡河入侵的军事功能。”

                据考证,这座城址也可能是唐代中受降城所在地。包括城拐子在内的三座受降城的建立,将唐朝对突厥的防线从黄河南岸推至阴山一线,对保障河套地区安定起到了关键作用。作为汉唐时期的重要边塞遗址,城内遍布的每一片砖瓦、陶片,都承载着往来使臣、戍边将士和商旅驼队的记忆,更是中华民族交往交流交融的生动注脚。

                绣韵流芳  匠心传承

                走进树林召镇的“英明菊绣坊”,院墙彩绘斑斓。展厅内,一幅幅撴绣巨作如画卷般铺展:四大名著人物栩栩如生,《清明上河图》市井烟火跃然布上。这些作品出自自治区级非遗代表性项目撴花市级代表性传承人赵贵明之手。

                “我从小受母亲影响,8岁开始学撴绣。1975年完成第一件正式作品《伟人肖像图》,当时同事、邻居都赞不绝口,让我坚定了传承这门手艺的决心。” 谈及渊源,74岁的赵贵明眼中满是深情。

                指着眼前的《三国演义》撴绣长卷,赵贵明介绍道:“这五幅四大名著和《清明上河图》绣品,加起来有上百米长,耗时十几年,累计绣针数超10亿针。”

                撴绣是流行于我国北方的一种传统刺绣技艺。赵贵明不仅完整复刻平针绣、盘金绣等古法,更创新融入山水花鸟与现代审美。而这门技艺的形成,与清代走西口历史浪潮密不可分。

                清康熙三十六年(1697年),朝廷允许晋陕农民赴蒙地垦荒,走西口由此拉开序幕。达拉特旗地处移民主干道“沙圪堵—树林召”沿线,成为文化交融枢纽。晋陕移民带来的刺绣技艺,与当地游牧文化相遇,催生了“达拉特传统撴花”这种立体饱满、色彩浓郁的独特绣法。

                “为精进技艺,我1981年去祖母老家山西省河曲县,1998年又去曾祖母老家陕西省米脂县,拜当地老艺人为师。”赵贵明说,为了让古老技艺焕发新生,他还创新融入现代审美元素,设计出生肖挂件、风景摆件等文创产品,让老手艺走进日常。

                非遗之延续,在于传承。赵贵明开设的公益传习所,培养出30余名弟子,其中包括多位“90后”绣娘;赵贵明之女赵菊已接过绣针,走进校园传授技艺 ;“英明菊绣坊”已成为社区传统文化教育基地。

                “离开撴绣就感觉失去了什么,坚守这门技艺是我最大的心愿。” 赵贵明拿起一根绣花针,望着未完成的绣稿,“我想把所有针法都教给年轻人,让这门见证民族交融的手艺一直传下去。”

                漫步达拉特旗,浓郁的民俗风情扑面而来。如今,该旗已认定67位非遗代表性传承人,建立4个传习基地,非遗在校园、社区的传习中焕发新生。

                窑洞星火  传承不息

                初冬清晨,寒风凛冽,达拉特旗展旦召苏木青达门村山坳中,几孔黄土窑洞静静矗立。这是川西党小组活动旧址,也是达拉特旗革命星火的发源地。

                “就是在这孔窑洞里,杨柱同志多次召集党员秘密议事,点燃了达拉特旗革命星火!” 达拉特旗青达门革命展馆讲解员的话语,将人带回烽火岁月。

                20世纪30年代中期,受河套特委委派,共产党员杨柱以石匠身份为掩护,回到家乡青达门地区开展地下工作。几年后,他先后发展了苏海驹、廉占山、刘喜红等同志入党,并成立了达拉特旗首个地下党组织——川西党小组。青达门地区成为连接延安、桃力民革命根据地与大青山抗日游击根据地的重要联络中转站。当地党组织积极发动群众开展“抗粮抗租”斗争,为根据地输送干部、传递情报、掩护革命同志。

                青达门革命展馆内,一张张老照片、一件件旧物,诉说着惊心动魄的往事:党小组组长苏海驹为掩护群众藏粮,惨遭敌人吊打,英勇就义;李志孝被捕后受尽酷刑,腿骨被压折,始终严守党的秘密;交通员冒着生命危险穿越封锁线传递情报……

                在抗日战争和解放战争时期,达拉特旗还活跃着“窦支队”、准达游击队等多支党的武装力量,红色基因早已深深融入这片热土,流淌在各族儿女的血脉之中。

                2019年,当地对旧址进行修复扩建,建成青达门革命展馆。占地2.6万平方米的园区内,原址窑洞、纪念馆、多功能培训中心错落分布。走进窑洞,仿佛仍能听见秘密会议低语;伫立馆内,革命先辈“坚定信念、无畏牺牲、忠诚担当”的精神穿越时空,直抵人心。这里年均接待党员干部、学生群众近2万人次。昔日的秘密据点,如今已成为传承红色基因的生动课堂。

                黄河奔流,文脉永续。

                瓦窑遗址的石磨静卧展馆,城拐子古城的夯墙默对斜阳;撴花针线在绣坊里穿梭不息,青达门的窑洞迎接着络绎不绝的访客。

                历史从未远去,只是换了方式生长——在社区课堂的讲授中,在家庭作坊的指尖上,在乡村展馆的陈列里。

                它就在这片河湾之上,日复一日,悄然延续。

                达拉特旗白塔公园。贺圆 摄从鄂尔多斯高原向北眺望,黄河以磅礴之势在苍茫大地挥就雄浑“几字弯”。弯顶南岸,8188平方公里的达拉特旗静静铺展——大漠与平原相拥,丘陵与湿地交织。这里不仅拥有母亲河赋予的壮美风光,更积淀着千年文脉的深沉底色。自新石器时代的炊烟袅袅,至革命烽火映照山川,多元文化在此碰撞交融、生生不息。古渡遗风  边塞回响达拉特旗的文明叙事,始终与黄河紧密相连。这条奔流不息的大河,既是生存之源,更是早期中华文明跨区域交流的重要廊道。走进达拉特旗博物馆,一件件来自瓦窑遗址的文物静静陈列。“瓦窑遗址出土了喇叭口尖底瓶、磨制石斧、石磨盘等文物,考古工作者在遗址中清理出房址、陶窑、灰坑等遗迹,为还原早期人类生活图景提供了珍贵佐证。”达拉特旗博物馆讲解员万媛的讲解,将人们的思绪拉回到几千年前。瓦窑遗址位于树林召镇关碾房村瓦窑社、罕台川东岸台地,是跨越新石器时代、春秋至汉代的重要人类聚落遗存,在鄂尔多斯地区远古历史的进程中,占有十分重要的地位。考古研究表明,距今五六千年前,陕西关中、山西及河北桑干河流域的先民溯黄河而上,在此繁衍生息。他们以原始农业为基,兼营渔猎,建造半地穴式房屋抵御严寒风沙,用磨制石器耕耘、烧制陶器储粮,在黄河之畔点燃文明火种。历史烽烟曾在此升腾。达拉特旗地处游牧与农耕交汇前沿,自古便是军事要冲。春秋战国时期,这里是胡戎游牧之地,秦代属九原郡,汉代归五原郡,隋唐时为丰、胜二州属地,宋代并入西夏版图,元代属东胜州,在历代王朝更迭中,民族交往从未停歇。驱车前往昭君镇二狗湾村,远远便能望见城拐子城址的夯土城墙在黄河畔绵延。“这座城始建于汉代,沿用至唐代,整体呈长方形,由西、中、东三座小城组成,外墙轮廓椭圆,北墙残段长880米。” 达拉特旗政协文化文史委员会原主任高明站在城墙残段前,手指着夯土层介绍,“你看这厚实的夯层,当年的坚固与恢弘可见一斑。汉王朝通过控制黄河古渡口实施‘据河为塞’战略,城拐子古城作为黄河南岸的汉代古城之一,承担防御匈奴渡河入侵的军事功能。”据考证,这座城址也可能是唐代中受降城所在地。包括城拐子在内的三座受降城的建立,将唐朝对突厥的防线从黄河南岸推至阴山一线,对保障河套地区安定起到了关键作用。作为汉唐时期的重要边塞遗址,城内遍布的每一片砖瓦、陶片,都承载着往来使臣、戍边将士和商旅驼队的记忆,更是中华民族交往交流交融的生动注脚。绣韵流芳  匠心传承走进树林召镇的“英明菊绣坊”,院墙彩绘斑斓。展厅内,一幅幅撴绣巨作如画卷般铺展:四大名著人物栩栩如生,《清明上河图》市井烟火跃然布上。这些作品出自自治区级非遗代表性项目撴花市级代表性传承人赵贵明之手。“我从小受母亲影响,8岁开始学撴绣。1975年完成第一件正式作品《伟人肖像图》,当时同事、邻居都赞不绝口,让我坚定了传承这门手艺的决心。” 谈及渊源,74岁的赵贵明眼中满是深情。指着眼前的《三国演义》撴绣长卷,赵贵明介绍道:“这五幅四大名著和《清明上河图》绣品,加起来有上百米长,耗时十几年,累计绣针数超10亿针。”撴绣是流行于我国北方的一种传统刺绣技艺。赵贵明不仅完整复刻平针绣、盘金绣等古法,更创新融入山水花鸟与现代审美。而这门技艺的形成,与清代走西口历史浪潮密不可分。清康熙三十六年(1697年),朝廷允许晋陕农民赴蒙地垦荒,走西口由此拉开序幕。达拉特旗地处移民主干道“沙圪堵—树林召”沿线,成为文化交融枢纽。晋陕移民带来的刺绣技艺,与当地游牧文化相遇,催生了“达拉特传统撴花”这种立体饱满、色彩浓郁的独特绣法。“为精进技艺,我1981年去祖母老家山西省河曲县,1998年又去曾祖母老家陕西省米脂县,拜当地老艺人为师。”赵贵明说,为了让古老技艺焕发新生,他还创新融入现代审美元素,设计出生肖挂件、风景摆件等文创产品,让老手艺走进日常。非遗之延续,在于传承。赵贵明开设的公益传习所,培养出30余名弟子,其中包括多位“90后”绣娘;赵贵明之女赵菊已接过绣针,走进校园传授技艺 ;“英明菊绣坊”已成为社区传统文化教育基地。“离开撴绣就感觉失去了什么,坚守这门技艺是我最大的心愿。” 赵贵明拿起一根绣花针,望着未完成的绣稿,“我想把所有针法都教给年轻人,让这门见证民族交融的手艺一直传下去。”漫步达拉特旗,浓郁的民俗风情扑面而来。如今,该旗已认定67位非遗代表性传承人,建立4个传习基地,非遗在校园、社区的传习中焕发新生。窑洞星火  传承不息初冬清晨,寒风凛冽,达拉特旗展旦召苏木青达门村山坳中,几孔黄土窑洞静静矗立。这是川西党小组活动旧址,也是达拉特旗革命星火的发源地。“就是在这孔窑洞里,杨柱同志多次召集党员秘密议事,点燃了达拉特旗革命星火!” 达拉特旗青达门革命展馆讲解员的话语,将人带回烽火岁月。20世纪30年代中期,受河套特委委派,共产党员杨柱以石匠身份为掩护,回到家乡青达门地区开展地下工作。几年后,他先后发展了苏海驹、廉占山、刘喜红等同志入党,并成立了达拉特旗首个地下党组织——川西党小组。青达门地区成为连接延安、桃力民革命根据地与大青山抗日游击根据地的重要联络中转站。当地党组织积极发动群众开展“抗粮抗租”斗争,为根据地输送干部、传递情报、掩护革命同志。青达门革命展馆内,一张张老照片、一件件旧物,诉说着惊心动魄的往事:党小组组长苏海驹为掩护群众藏粮,惨遭敌人吊打,英勇就义;李志孝被捕后受尽酷刑,腿骨被压折,始终严守党的秘密;交通员冒着生命危险穿越封锁线传递情报……在抗日战争和解放战争时期,达拉特旗还活跃着“窦支队”、准达游击队等多支党的武装力量,红色基因早已深深融入这片热土,流淌在各族儿女的血脉之中。2019年,当地对旧址进行修复扩建,建成青达门革命展馆。占地2.6万平方米的园区内,原址窑洞、纪念馆、多功能培训中心错落分布。走进窑洞,仿佛仍能听见秘密会议低语;伫立馆内,革命先辈“坚定信念、无畏牺牲、忠诚担当”的精神穿越时空,直抵人心。这里年均接待党员干部、学生群众近2万人次。昔日的秘密据点,如今已成为传承红色基因的生动课堂。黄河奔流,文脉永续。瓦窑遗址的石磨静卧展馆,城拐子古城的夯墙默对斜阳;撴花针线在绣坊里穿梭不息,青达门的窑洞迎接着络绎不绝的访客。历史从未远去,只是换了方式生长——在社区课堂的讲授中,在家庭作坊的指尖上,在乡村展馆的陈列里。它就在这片河湾之上,日复一日,悄然延续。
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