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伊金霍洛旗:古风新韵奏和声
发布日期:2026-06-02 09:44

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晨光中的伊金霍洛旗。  伊金霍洛旗文联供图

鄂尔多斯市伊金霍洛旗不仅有大漠孤烟的苍茫,还有文脉绵延的温润,每一缕清风都裹挟着千年的故事,每一寸土地都沉淀着岁月的芬芳。

千年史迹藏在朱开沟的泥土里,先民在这片水草肥沃的土地上点燃第一簇篝火。蜿蜒在山丘间的战国秦长城见证着农耕与游牧文化的碰撞交融,勾勒出多元共生的文明画卷。

沟壑纵横  旷野寻根

在伊金霍洛旗战国秦长城的西北侧,有个小村庄叫朱开沟。1974年,考古学家田广金先生在沟壑纵横的朱开沟沟掌处发现了距今4200年—3500年人类活动的遗迹,引起广泛关注。

伊金霍洛旗文物保护和旅游事业发展中心主任张小荣介绍,朱开沟遗址经过四次发掘,共清理出83座房址、207个灰坑、329座墓葬、19座瓮棺葬,还有陶窑等遗迹。出土的蛇纹鬲因领部、裆部和袋足部位装饰有类似爬行蛇状的泥条而得名,是朱开沟文化最具代表性的器物之一。形制规整划一的陶器表明当时可能已有专业陶工。朱开沟遗址还出土了青铜短剑、刀、锥、针等鄂尔多斯地区年代最早的青铜器,其中一把凹槽青铜短剑被称为“中国第一剑”,是迄今我国境内发现最早的剑。

朱开沟遗址还出土了大量石斧、石刀以及磨光的石镰等农业生产工具,表明农业在当时社会经济中占有重要地位。

朱开沟遗址的发现,填补了鄂尔多斯地区夏商阶段考古学文化的空白,首次揭示了中国北方早期青铜文化的完整发展序列。朱开沟文化最显著的意义是记录了人类历史上第一次社会大分工——从原始农业文化中分离出原始畜牧文化。

张小荣说:“朱开沟文化在距今4200年前已步入文明社会的门槛。考古研究表明,公元前2000年前后气候干冷化,朱开沟人没有逐气候迁徙,而是适时改变土地利用方式及经济结构,社会经济由农转牧或半农半牧,形成了中国北方畜牧文化的雏形。”

朱开沟遗址作为中国北方早期青铜文化的典型代表,不仅是探索北方民族起源和畜牧经济形成的重要窗口,也是实证中华文明多元一体格局形成过程的关键节点,在中华文明发展史上占有不可替代的地位。

2006年,朱开沟遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

秦石凝史  戍鼓留声

纳林塔战国秦长城,横亘在伊金霍洛旗纳林陶亥镇的山丘之巅,是距今2200余年的战国秦昭襄王时期修筑的长城,也是鄂尔多斯大地最古老的长城遗迹。

公元前475年,战国七雄争霸,鄂尔多斯高原成为赵、魏、秦以及义渠、林胡、楼烦等部族争夺的肥沃牧场和战略要地。公元前272年,秦昭襄王灭义渠,为了防御义渠夺回河套、陇西等地,秦国开始修筑长城。

鄂尔多斯境内战国秦长城长94公里,由南向北分布于伊金霍洛旗、准格尔旗、达拉特旗、东胜区,沿线分布有若干烽燧和障城。

战国秦长城伊金霍洛旗纳林塔核心保存段墙体全长600多米,因临近纳林陶亥镇纳林塔村而得名。纳林陶亥镇人民政府工作人员马燕介绍:“纳林塔战国秦长城段是鄂尔多斯最古老的长城,也是我国现存最古老的长城实体之一,2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位。”

长城墙体均为大型石块垒砌,墙体最宽处8米,最高处4米,垒砌规整,石缝中添加黄土,基本上保持了2200年前长城的原貌。长城墙体附近分布着烽火台,整体呈覆斗形、圆柱形或圆锥形,古代有战事时,白天放烟、晚上点火,可以快速传递信息。

障城是筑有城墙、围墙的要塞城池,有坚守、屯兵、居住的作用。纳林塔战国秦长城墙体上就有一处障城,整体呈倒三角形,以长城墙体为北墙,南面冲沟处墙体剖面清晰可见。

千百年来,这座长城不再是隔绝彼此的屏障,而是文化交融共生的纽带。散落的古瓦残片、古朴的烽燧基座、清晰的石垒痕迹,镌刻着昔日戍边的壮阔岁月,记录着农牧交错、互通互融的人间烟火。

巧手裁云  布艺藏珍

长城的烽火台在岁月里沉默,走西口之路从明代末期到20世纪60年代一直喧嚣。伊金霍洛旗地处长城一侧,与陕西的神木、府谷交界,是走西口的目的地之一。

农耕文化与游牧文化碰撞,中原移民将剪纸技艺与游牧生活元素结合,逐渐形成了别具特色的伊金霍洛旗剪纸,诠释着文化融合的生动实践。

在伊金霍洛旗提起剪纸,人们会异口同声说出“乔美英”的名字,她十几年来共创作上千幅剪纸作品。

走进巧纸美文化艺术工作室,一幅幅精美的剪纸作品让人不禁啧啧赞叹。《中国梦》《草原春天》《鄂尔多斯婚礼》等剪纸作品线条简练,表现方式夸张质朴,透出浓郁的生活气息。

剪纸爱好者张慧是乔美英的“粉丝”。她说:“为了传承和弘扬剪纸这一非物质文化遗产,乔老师2015年成立了伊金霍洛旗剪纸协会,联合当地剪纸艺人抢救搜集剪纸老纹样。她还经常通过抖音、快手、视频号等网络平台进行剪纸教学,观看量达50多万。”

机关、社区、校园,经常有乔美英传授剪纸技艺的身影,各行各业都有她的学生,剪纸技艺在人们的指尖传递着生命的温度。

剪刀开合裁出人间烟火,针脚缝合藏着岁月温度。鄂尔多斯民间布艺也是走西口沉淀在伊金霍洛旗的文化印记。

鄂尔多斯民间布艺起源于虎头枕、鞋垫、绣花鞋等裁剪刺绣相结合的技艺,2020年列入伊金霍洛旗非物质文化遗产代表性项目名录,苗英英是这项技艺的代表性传承人。

苗英英的爷爷奶奶20世纪五六十年代从府谷走西口来到伊金霍洛旗。她1975年出生,19岁学习布艺制作,2013年成立巧手筑梦·爱手工坊,把喜欢的事干成了事业。

走进巧手筑梦·爱手工坊,可爱的老虎枕,精致的虎头鞋,还有各种花朵、动物饰品,每一件都让人爱不释手。

苗英英随手拿起一只做了半拉的老虎枕头,一边示范一边为记者讲解:“鄂尔多斯民间布艺制作基本技法有9字针技法、T字针技法,打结有锁头单线和锁头双线两种方法。”

她又拿起双虎头鞋,指着鞋底说:“两层底,寓意好事成双;底上绣花,象征足下生花;鞋跟后面绣‘福’字,祝愿代代有福……”听着她的讲解,记者不禁赞叹:“这哪里是鞋,分明是一件满载祝福的吉祥物。”

苗英英说:“这些产品供不应求,鄂尔多斯博物院、机场,呼和浩特市的内蒙古博物院、民族商场等地都有销售点。下一步要入驻北京的非遗基地,前期工作已经谈好。”

苗英英不仅把鄂尔多斯民间布艺干成事业,还不遗余力把技艺传授给身边的人。学校的孩子喜欢苗老师,社区的姐妹欢迎苗老师。她带动近百名居家妇女,用一技之长过上踏实的生活。

伊金霍洛藏古韵,文脉悠悠贯古今。

朱开沟的史前遗存,藏着先民拓土生息的文明微光;秦长城的断壁残垣,承载着边塞风云的历史回响。从史前文明火种到秦长城雄峙边塞,再到如今非遗流光溢彩,一代代人守护传承,让千年底蕴在新时代流淌绽放,书写着属于这片土地的文化长卷。


信息来源:内蒙古日报

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        伊金霍洛旗:古风新韵奏和声
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        伊金霍洛旗:古风新韵奏和声
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        晨光中的伊金霍洛旗。  伊金霍洛旗文联供图

        鄂尔多斯市伊金霍洛旗不仅有大漠孤烟的苍茫,还有文脉绵延的温润,每一缕清风都裹挟着千年的故事,每一寸土地都沉淀着岁月的芬芳。

        千年史迹藏在朱开沟的泥土里,先民在这片水草肥沃的土地上点燃第一簇篝火。蜿蜒在山丘间的战国秦长城见证着农耕与游牧文化的碰撞交融,勾勒出多元共生的文明画卷。

        沟壑纵横  旷野寻根

        在伊金霍洛旗战国秦长城的西北侧,有个小村庄叫朱开沟。1974年,考古学家田广金先生在沟壑纵横的朱开沟沟掌处发现了距今4200年—3500年人类活动的遗迹,引起广泛关注。

        伊金霍洛旗文物保护和旅游事业发展中心主任张小荣介绍,朱开沟遗址经过四次发掘,共清理出83座房址、207个灰坑、329座墓葬、19座瓮棺葬,还有陶窑等遗迹。出土的蛇纹鬲因领部、裆部和袋足部位装饰有类似爬行蛇状的泥条而得名,是朱开沟文化最具代表性的器物之一。形制规整划一的陶器表明当时可能已有专业陶工。朱开沟遗址还出土了青铜短剑、刀、锥、针等鄂尔多斯地区年代最早的青铜器,其中一把凹槽青铜短剑被称为“中国第一剑”,是迄今我国境内发现最早的剑。

        朱开沟遗址还出土了大量石斧、石刀以及磨光的石镰等农业生产工具,表明农业在当时社会经济中占有重要地位。

        朱开沟遗址的发现,填补了鄂尔多斯地区夏商阶段考古学文化的空白,首次揭示了中国北方早期青铜文化的完整发展序列。朱开沟文化最显著的意义是记录了人类历史上第一次社会大分工——从原始农业文化中分离出原始畜牧文化。

        张小荣说:“朱开沟文化在距今4200年前已步入文明社会的门槛。考古研究表明,公元前2000年前后气候干冷化,朱开沟人没有逐气候迁徙,而是适时改变土地利用方式及经济结构,社会经济由农转牧或半农半牧,形成了中国北方畜牧文化的雏形。”

        朱开沟遗址作为中国北方早期青铜文化的典型代表,不仅是探索北方民族起源和畜牧经济形成的重要窗口,也是实证中华文明多元一体格局形成过程的关键节点,在中华文明发展史上占有不可替代的地位。

        2006年,朱开沟遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

        秦石凝史  戍鼓留声

        纳林塔战国秦长城,横亘在伊金霍洛旗纳林陶亥镇的山丘之巅,是距今2200余年的战国秦昭襄王时期修筑的长城,也是鄂尔多斯大地最古老的长城遗迹。

        公元前475年,战国七雄争霸,鄂尔多斯高原成为赵、魏、秦以及义渠、林胡、楼烦等部族争夺的肥沃牧场和战略要地。公元前272年,秦昭襄王灭义渠,为了防御义渠夺回河套、陇西等地,秦国开始修筑长城。

        鄂尔多斯境内战国秦长城长94公里,由南向北分布于伊金霍洛旗、准格尔旗、达拉特旗、东胜区,沿线分布有若干烽燧和障城。

        战国秦长城伊金霍洛旗纳林塔核心保存段墙体全长600多米,因临近纳林陶亥镇纳林塔村而得名。纳林陶亥镇人民政府工作人员马燕介绍:“纳林塔战国秦长城段是鄂尔多斯最古老的长城,也是我国现存最古老的长城实体之一,2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位。”

        长城墙体均为大型石块垒砌,墙体最宽处8米,最高处4米,垒砌规整,石缝中添加黄土,基本上保持了2200年前长城的原貌。长城墙体附近分布着烽火台,整体呈覆斗形、圆柱形或圆锥形,古代有战事时,白天放烟、晚上点火,可以快速传递信息。

        障城是筑有城墙、围墙的要塞城池,有坚守、屯兵、居住的作用。纳林塔战国秦长城墙体上就有一处障城,整体呈倒三角形,以长城墙体为北墙,南面冲沟处墙体剖面清晰可见。

        千百年来,这座长城不再是隔绝彼此的屏障,而是文化交融共生的纽带。散落的古瓦残片、古朴的烽燧基座、清晰的石垒痕迹,镌刻着昔日戍边的壮阔岁月,记录着农牧交错、互通互融的人间烟火。

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        长城的烽火台在岁月里沉默,走西口之路从明代末期到20世纪60年代一直喧嚣。伊金霍洛旗地处长城一侧,与陕西的神木、府谷交界,是走西口的目的地之一。

        农耕文化与游牧文化碰撞,中原移民将剪纸技艺与游牧生活元素结合,逐渐形成了别具特色的伊金霍洛旗剪纸,诠释着文化融合的生动实践。

        在伊金霍洛旗提起剪纸,人们会异口同声说出“乔美英”的名字,她十几年来共创作上千幅剪纸作品。

        走进巧纸美文化艺术工作室,一幅幅精美的剪纸作品让人不禁啧啧赞叹。《中国梦》《草原春天》《鄂尔多斯婚礼》等剪纸作品线条简练,表现方式夸张质朴,透出浓郁的生活气息。

        剪纸爱好者张慧是乔美英的“粉丝”。她说:“为了传承和弘扬剪纸这一非物质文化遗产,乔老师2015年成立了伊金霍洛旗剪纸协会,联合当地剪纸艺人抢救搜集剪纸老纹样。她还经常通过抖音、快手、视频号等网络平台进行剪纸教学,观看量达50多万。”

        机关、社区、校园,经常有乔美英传授剪纸技艺的身影,各行各业都有她的学生,剪纸技艺在人们的指尖传递着生命的温度。

        剪刀开合裁出人间烟火,针脚缝合藏着岁月温度。鄂尔多斯民间布艺也是走西口沉淀在伊金霍洛旗的文化印记。

        鄂尔多斯民间布艺起源于虎头枕、鞋垫、绣花鞋等裁剪刺绣相结合的技艺,2020年列入伊金霍洛旗非物质文化遗产代表性项目名录,苗英英是这项技艺的代表性传承人。

        苗英英的爷爷奶奶20世纪五六十年代从府谷走西口来到伊金霍洛旗。她1975年出生,19岁学习布艺制作,2013年成立巧手筑梦·爱手工坊,把喜欢的事干成了事业。

        走进巧手筑梦·爱手工坊,可爱的老虎枕,精致的虎头鞋,还有各种花朵、动物饰品,每一件都让人爱不释手。

        苗英英随手拿起一只做了半拉的老虎枕头,一边示范一边为记者讲解:“鄂尔多斯民间布艺制作基本技法有9字针技法、T字针技法,打结有锁头单线和锁头双线两种方法。”

        她又拿起双虎头鞋,指着鞋底说:“两层底,寓意好事成双;底上绣花,象征足下生花;鞋跟后面绣‘福’字,祝愿代代有福……”听着她的讲解,记者不禁赞叹:“这哪里是鞋,分明是一件满载祝福的吉祥物。”

        苗英英说:“这些产品供不应求,鄂尔多斯博物院、机场,呼和浩特市的内蒙古博物院、民族商场等地都有销售点。下一步要入驻北京的非遗基地,前期工作已经谈好。”

        苗英英不仅把鄂尔多斯民间布艺干成事业,还不遗余力把技艺传授给身边的人。学校的孩子喜欢苗老师,社区的姐妹欢迎苗老师。她带动近百名居家妇女,用一技之长过上踏实的生活。

        伊金霍洛藏古韵,文脉悠悠贯古今。

        朱开沟的史前遗存,藏着先民拓土生息的文明微光;秦长城的断壁残垣,承载着边塞风云的历史回响。从史前文明火种到秦长城雄峙边塞,再到如今非遗流光溢彩,一代代人守护传承,让千年底蕴在新时代流淌绽放,书写着属于这片土地的文化长卷。


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                伊金霍洛旗:古风新韵奏和声

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                千年史迹藏在朱开沟的泥土里,先民在这片水草肥沃的土地上点燃第一簇篝火。蜿蜒在山丘间的战国秦长城见证着农耕与游牧文化的碰撞交融,勾勒出多元共生的文明画卷。

                沟壑纵横  旷野寻根

                在伊金霍洛旗战国秦长城的西北侧,有个小村庄叫朱开沟。1974年,考古学家田广金先生在沟壑纵横的朱开沟沟掌处发现了距今4200年—3500年人类活动的遗迹,引起广泛关注。

                伊金霍洛旗文物保护和旅游事业发展中心主任张小荣介绍,朱开沟遗址经过四次发掘,共清理出83座房址、207个灰坑、329座墓葬、19座瓮棺葬,还有陶窑等遗迹。出土的蛇纹鬲因领部、裆部和袋足部位装饰有类似爬行蛇状的泥条而得名,是朱开沟文化最具代表性的器物之一。形制规整划一的陶器表明当时可能已有专业陶工。朱开沟遗址还出土了青铜短剑、刀、锥、针等鄂尔多斯地区年代最早的青铜器,其中一把凹槽青铜短剑被称为“中国第一剑”,是迄今我国境内发现最早的剑。

                朱开沟遗址还出土了大量石斧、石刀以及磨光的石镰等农业生产工具,表明农业在当时社会经济中占有重要地位。

                朱开沟遗址的发现,填补了鄂尔多斯地区夏商阶段考古学文化的空白,首次揭示了中国北方早期青铜文化的完整发展序列。朱开沟文化最显著的意义是记录了人类历史上第一次社会大分工——从原始农业文化中分离出原始畜牧文化。

                张小荣说:“朱开沟文化在距今4200年前已步入文明社会的门槛。考古研究表明,公元前2000年前后气候干冷化,朱开沟人没有逐气候迁徙,而是适时改变土地利用方式及经济结构,社会经济由农转牧或半农半牧,形成了中国北方畜牧文化的雏形。”

                朱开沟遗址作为中国北方早期青铜文化的典型代表,不仅是探索北方民族起源和畜牧经济形成的重要窗口,也是实证中华文明多元一体格局形成过程的关键节点,在中华文明发展史上占有不可替代的地位。

                2006年,朱开沟遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

                秦石凝史  戍鼓留声

                纳林塔战国秦长城,横亘在伊金霍洛旗纳林陶亥镇的山丘之巅,是距今2200余年的战国秦昭襄王时期修筑的长城,也是鄂尔多斯大地最古老的长城遗迹。

                公元前475年,战国七雄争霸,鄂尔多斯高原成为赵、魏、秦以及义渠、林胡、楼烦等部族争夺的肥沃牧场和战略要地。公元前272年,秦昭襄王灭义渠,为了防御义渠夺回河套、陇西等地,秦国开始修筑长城。

                鄂尔多斯境内战国秦长城长94公里,由南向北分布于伊金霍洛旗、准格尔旗、达拉特旗、东胜区,沿线分布有若干烽燧和障城。

                战国秦长城伊金霍洛旗纳林塔核心保存段墙体全长600多米,因临近纳林陶亥镇纳林塔村而得名。纳林陶亥镇人民政府工作人员马燕介绍:“纳林塔战国秦长城段是鄂尔多斯最古老的长城,也是我国现存最古老的长城实体之一,2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位。”

                长城墙体均为大型石块垒砌,墙体最宽处8米,最高处4米,垒砌规整,石缝中添加黄土,基本上保持了2200年前长城的原貌。长城墙体附近分布着烽火台,整体呈覆斗形、圆柱形或圆锥形,古代有战事时,白天放烟、晚上点火,可以快速传递信息。

                障城是筑有城墙、围墙的要塞城池,有坚守、屯兵、居住的作用。纳林塔战国秦长城墙体上就有一处障城,整体呈倒三角形,以长城墙体为北墙,南面冲沟处墙体剖面清晰可见。

                千百年来,这座长城不再是隔绝彼此的屏障,而是文化交融共生的纽带。散落的古瓦残片、古朴的烽燧基座、清晰的石垒痕迹,镌刻着昔日戍边的壮阔岁月,记录着农牧交错、互通互融的人间烟火。

                巧手裁云  布艺藏珍

                长城的烽火台在岁月里沉默,走西口之路从明代末期到20世纪60年代一直喧嚣。伊金霍洛旗地处长城一侧,与陕西的神木、府谷交界,是走西口的目的地之一。

                农耕文化与游牧文化碰撞,中原移民将剪纸技艺与游牧生活元素结合,逐渐形成了别具特色的伊金霍洛旗剪纸,诠释着文化融合的生动实践。

                在伊金霍洛旗提起剪纸,人们会异口同声说出“乔美英”的名字,她十几年来共创作上千幅剪纸作品。

                走进巧纸美文化艺术工作室,一幅幅精美的剪纸作品让人不禁啧啧赞叹。《中国梦》《草原春天》《鄂尔多斯婚礼》等剪纸作品线条简练,表现方式夸张质朴,透出浓郁的生活气息。

                剪纸爱好者张慧是乔美英的“粉丝”。她说:“为了传承和弘扬剪纸这一非物质文化遗产,乔老师2015年成立了伊金霍洛旗剪纸协会,联合当地剪纸艺人抢救搜集剪纸老纹样。她还经常通过抖音、快手、视频号等网络平台进行剪纸教学,观看量达50多万。”

                机关、社区、校园,经常有乔美英传授剪纸技艺的身影,各行各业都有她的学生,剪纸技艺在人们的指尖传递着生命的温度。

                剪刀开合裁出人间烟火,针脚缝合藏着岁月温度。鄂尔多斯民间布艺也是走西口沉淀在伊金霍洛旗的文化印记。

                鄂尔多斯民间布艺起源于虎头枕、鞋垫、绣花鞋等裁剪刺绣相结合的技艺,2020年列入伊金霍洛旗非物质文化遗产代表性项目名录,苗英英是这项技艺的代表性传承人。

                苗英英的爷爷奶奶20世纪五六十年代从府谷走西口来到伊金霍洛旗。她1975年出生,19岁学习布艺制作,2013年成立巧手筑梦·爱手工坊,把喜欢的事干成了事业。

                走进巧手筑梦·爱手工坊,可爱的老虎枕,精致的虎头鞋,还有各种花朵、动物饰品,每一件都让人爱不释手。

                苗英英随手拿起一只做了半拉的老虎枕头,一边示范一边为记者讲解:“鄂尔多斯民间布艺制作基本技法有9字针技法、T字针技法,打结有锁头单线和锁头双线两种方法。”

                她又拿起双虎头鞋,指着鞋底说:“两层底,寓意好事成双;底上绣花,象征足下生花;鞋跟后面绣‘福’字,祝愿代代有福……”听着她的讲解,记者不禁赞叹:“这哪里是鞋,分明是一件满载祝福的吉祥物。”

                苗英英说:“这些产品供不应求,鄂尔多斯博物院、机场,呼和浩特市的内蒙古博物院、民族商场等地都有销售点。下一步要入驻北京的非遗基地,前期工作已经谈好。”

                苗英英不仅把鄂尔多斯民间布艺干成事业,还不遗余力把技艺传授给身边的人。学校的孩子喜欢苗老师,社区的姐妹欢迎苗老师。她带动近百名居家妇女,用一技之长过上踏实的生活。

                伊金霍洛藏古韵,文脉悠悠贯古今。

                朱开沟的史前遗存,藏着先民拓土生息的文明微光;秦长城的断壁残垣,承载着边塞风云的历史回响。从史前文明火种到秦长城雄峙边塞,再到如今非遗流光溢彩,一代代人守护传承,让千年底蕴在新时代流淌绽放,书写着属于这片土地的文化长卷。

                晨光中的伊金霍洛旗。  伊金霍洛旗文联供图鄂尔多斯市伊金霍洛旗不仅有大漠孤烟的苍茫,还有文脉绵延的温润,每一缕清风都裹挟着千年的故事,每一寸土地都沉淀着岁月的芬芳。千年史迹藏在朱开沟的泥土里,先民在这片水草肥沃的土地上点燃第一簇篝火。蜿蜒在山丘间的战国秦长城见证着农耕与游牧文化的碰撞交融,勾勒出多元共生的文明画卷。沟壑纵横  旷野寻根在伊金霍洛旗战国秦长城的西北侧,有个小村庄叫朱开沟。1974年,考古学家田广金先生在沟壑纵横的朱开沟沟掌处发现了距今4200年—3500年人类活动的遗迹,引起广泛关注。伊金霍洛旗文物保护和旅游事业发展中心主任张小荣介绍,朱开沟遗址经过四次发掘,共清理出83座房址、207个灰坑、329座墓葬、19座瓮棺葬,还有陶窑等遗迹。出土的蛇纹鬲因领部、裆部和袋足部位装饰有类似爬行蛇状的泥条而得名,是朱开沟文化最具代表性的器物之一。形制规整划一的陶器表明当时可能已有专业陶工。朱开沟遗址还出土了青铜短剑、刀、锥、针等鄂尔多斯地区年代最早的青铜器,其中一把凹槽青铜短剑被称为“中国第一剑”,是迄今我国境内发现最早的剑。朱开沟遗址还出土了大量石斧、石刀以及磨光的石镰等农业生产工具,表明农业在当时社会经济中占有重要地位。朱开沟遗址的发现,填补了鄂尔多斯地区夏商阶段考古学文化的空白,首次揭示了中国北方早期青铜文化的完整发展序列。朱开沟文化最显著的意义是记录了人类历史上第一次社会大分工——从原始农业文化中分离出原始畜牧文化。张小荣说:“朱开沟文化在距今4200年前已步入文明社会的门槛。考古研究表明,公元前2000年前后气候干冷化,朱开沟人没有逐气候迁徙,而是适时改变土地利用方式及经济结构,社会经济由农转牧或半农半牧,形成了中国北方畜牧文化的雏形。”朱开沟遗址作为中国北方早期青铜文化的典型代表,不仅是探索北方民族起源和畜牧经济形成的重要窗口,也是实证中华文明多元一体格局形成过程的关键节点,在中华文明发展史上占有不可替代的地位。2006年,朱开沟遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。秦石凝史  戍鼓留声纳林塔战国秦长城,横亘在伊金霍洛旗纳林陶亥镇的山丘之巅,是距今2200余年的战国秦昭襄王时期修筑的长城,也是鄂尔多斯大地最古老的长城遗迹。公元前475年,战国七雄争霸,鄂尔多斯高原成为赵、魏、秦以及义渠、林胡、楼烦等部族争夺的肥沃牧场和战略要地。公元前272年,秦昭襄王灭义渠,为了防御义渠夺回河套、陇西等地,秦国开始修筑长城。鄂尔多斯境内战国秦长城长94公里,由南向北分布于伊金霍洛旗、准格尔旗、达拉特旗、东胜区,沿线分布有若干烽燧和障城。战国秦长城伊金霍洛旗纳林塔核心保存段墙体全长600多米,因临近纳林陶亥镇纳林塔村而得名。纳林陶亥镇人民政府工作人员马燕介绍:“纳林塔战国秦长城段是鄂尔多斯最古老的长城,也是我国现存最古老的长城实体之一,2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位。”长城墙体均为大型石块垒砌,墙体最宽处8米,最高处4米,垒砌规整,石缝中添加黄土,基本上保持了2200年前长城的原貌。长城墙体附近分布着烽火台,整体呈覆斗形、圆柱形或圆锥形,古代有战事时,白天放烟、晚上点火,可以快速传递信息。障城是筑有城墙、围墙的要塞城池,有坚守、屯兵、居住的作用。纳林塔战国秦长城墙体上就有一处障城,整体呈倒三角形,以长城墙体为北墙,南面冲沟处墙体剖面清晰可见。千百年来,这座长城不再是隔绝彼此的屏障,而是文化交融共生的纽带。散落的古瓦残片、古朴的烽燧基座、清晰的石垒痕迹,镌刻着昔日戍边的壮阔岁月,记录着农牧交错、互通互融的人间烟火。巧手裁云  布艺藏珍长城的烽火台在岁月里沉默,走西口之路从明代末期到20世纪60年代一直喧嚣。伊金霍洛旗地处长城一侧,与陕西的神木、府谷交界,是走西口的目的地之一。农耕文化与游牧文化碰撞,中原移民将剪纸技艺与游牧生活元素结合,逐渐形成了别具特色的伊金霍洛旗剪纸,诠释着文化融合的生动实践。在伊金霍洛旗提起剪纸,人们会异口同声说出“乔美英”的名字,她十几年来共创作上千幅剪纸作品。走进巧纸美文化艺术工作室,一幅幅精美的剪纸作品让人不禁啧啧赞叹。《中国梦》《草原春天》《鄂尔多斯婚礼》等剪纸作品线条简练,表现方式夸张质朴,透出浓郁的生活气息。剪纸爱好者张慧是乔美英的“粉丝”。她说:“为了传承和弘扬剪纸这一非物质文化遗产,乔老师2015年成立了伊金霍洛旗剪纸协会,联合当地剪纸艺人抢救搜集剪纸老纹样。她还经常通过抖音、快手、视频号等网络平台进行剪纸教学,观看量达50多万。”机关、社区、校园,经常有乔美英传授剪纸技艺的身影,各行各业都有她的学生,剪纸技艺在人们的指尖传递着生命的温度。剪刀开合裁出人间烟火,针脚缝合藏着岁月温度。鄂尔多斯民间布艺也是走西口沉淀在伊金霍洛旗的文化印记。鄂尔多斯民间布艺起源于虎头枕、鞋垫、绣花鞋等裁剪刺绣相结合的技艺,2020年列入伊金霍洛旗非物质文化遗产代表性项目名录,苗英英是这项技艺的代表性传承人。苗英英的爷爷奶奶20世纪五六十年代从府谷走西口来到伊金霍洛旗。她1975年出生,19岁学习布艺制作,2013年成立巧手筑梦·爱手工坊,把喜欢的事干成了事业。走进巧手筑梦·爱手工坊,可爱的老虎枕,精致的虎头鞋,还有各种花朵、动物饰品,每一件都让人爱不释手。苗英英随手拿起一只做了半拉的老虎枕头,一边示范一边为记者讲解:“鄂尔多斯民间布艺制作基本技法有9字针技法、T字针技法,打结有锁头单线和锁头双线两种方法。”她又拿起双虎头鞋,指着鞋底说:“两层底,寓意好事成双;底上绣花,象征足下生花;鞋跟后面绣‘福’字,祝愿代代有福……”听着她的讲解,记者不禁赞叹:“这哪里是鞋,分明是一件满载祝福的吉祥物。”苗英英说:“这些产品供不应求,鄂尔多斯博物院、机场,呼和浩特市的内蒙古博物院、民族商场等地都有销售点。下一步要入驻北京的非遗基地,前期工作已经谈好。”苗英英不仅把鄂尔多斯民间布艺干成事业,还不遗余力把技艺传授给身边的人。学校的孩子喜欢苗老师,社区的姐妹欢迎苗老师。她带动近百名居家妇女,用一技之长过上踏实的生活。伊金霍洛藏古韵,文脉悠悠贯古今。朱开沟的史前遗存,藏着先民拓土生息的文明微光;秦长城的断壁残垣,承载着边塞风云的历史回响。从史前文明火种到秦长城雄峙边塞,再到如今非遗流光溢彩,一代代人守护传承,让千年底蕴在新时代流淌绽放,书写着属于这片土地的文化长卷。
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