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传统棋艺藏匠心
发布日期:2026-05-26 09:51

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象棋课堂。 哈斯毕力格 摄

乌云毕力格用五畜骨骼制作的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。本报记者 巴依斯古楞 摄

高・哈斯巴根那用工具制作木雕骆驼。 乌日罕 摄

锡林郭勒盟镶黄旗素有“喜塔尔之乡”的美誉。作为蒙古象棋(喜塔尔)的重要传承地,这项古老棋艺,在这里薪火赓续,焕发出蓬勃生机与独特光彩。

2018年,蒙古象棋(喜塔尔)入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

棋筑地标  文脉凝韵

距镶黄旗政府所在地新宝拉格镇10余公里处,开阔规整的广场,早已成为镶黄旗极具辨识度的文化地标。广场形制舒展大气,中央为宽敞的活动空间,依托本地盛产的优质石材,造型古朴、气韵厚重的石雕棋子,沿广场周边环形均匀排布。

蒙古象棋(喜塔尔)承载着深厚的历史记忆。蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋同源,可追溯至公元2—4世纪古印度的“恰图兰卡”(四人棋戏)。7世纪,经阿拉伯商人与使者传入波斯,改称“沙特拉兹”。13世纪,“沙特拉兹”通过草原丝绸之路传入内蒙古,并逐步本土化,改称“喜塔尔”。

明朝永乐年间(14世纪末),蒙古象棋(喜塔尔)规则已定型。清代《口北三厅志》《桥西杂记》等文献详细记载其棋制:8×8棋盘、32枚棋子,“王(诺彦)、后(博日斯)、车、马、骆驼、卒”,无河界、满盘可行,契合游牧“逐水草而居”的特性。

至今蒙古象棋(喜塔尔)世代相传,成为那达慕大会竞技项目之一,与赛马、摔跤、射箭并列。

匠心琢棋  木艺传珍

蒙古族木雕技艺是雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋具最核心的传统技艺,精湛木雕工艺赋予棋子灵动形态与文化内涵,二者相辅相成、密不可分。

在镶黄旗宝格达音高勒苏木哈登苏莫嘎查,自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族木雕”(蒙古象棋木雕)代表性传承人高·哈斯巴根那,三十余载与木为伴、以刀为笔,将毕生热爱倾注于蒙古象棋(喜塔尔)棋具雕刻之中。

走进高·哈斯巴根那的木雕工作间,淡雅的木料清香萦绕,各类雕刻工具摆放规整,案头与柜子上,是他潜心打磨的一件件木雕作品,其中最具分量的,便是一套套形神兼备的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。

伏案创作时,他总是先凝神静气,在木料上细细勾勒纹样轮廓,再借助工具定型修边,最终手持刻刀精细雕琢、反复打磨。在选材上,他格外讲究,偏爱质地细腻、纹理均匀、硬度适中的黄柳木,便于精准刻画人物神态与细节;也常用纹理坚硬、自带醇香的檀木,成品温润包浆,更具岁月质感。

“我从小就喜欢木雕,十五六岁接触木雕,从拿起刻刀开始,最用心钻研的就是蒙古象棋(喜塔尔)。”高·哈斯巴根那坦言,“蒙古象棋(喜塔尔)从来不止是一副棋具,更是中华优秀传统文化的鲜活载体。”

高·哈斯巴根那已亲手打造十余副完整的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。他既承接定制订单,也坚持自主创作,在坚守传统内核的基础上,不断融入独具特色的艺术构思,将蒙古族男儿三艺中的搏克手形象,巧妙融入兵士棋子的雕刻之中,更显憨态可掬、灵动鲜活。经他雕琢的蒙古象棋(喜塔尔)棋子,王爷威仪端庄,骆驼骏马形态逼真。

传承之道,不止于守艺,更在于育人。自2000年起,高·哈斯巴根那就开始收徒传艺,不少外地爱好者慕名拜师求学。2025年,镶黄旗图书馆聘请他担任木雕工艺老师,他沉下心来教青年学徒,从基础刀法到文化内涵,倾囊相授、毫无保留。“这门手艺不能断,我就盼着更多年轻人能静下心来学,把这份技艺稳稳地传下去。”质朴的话语里,是一位匠人对非遗传承的赤诚与担当。

在镶黄旗,以匠心守护蒙古象棋(喜塔尔)文脉的匠人并不只高·哈斯巴根那一人。自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族骨雕技艺”代表性传承人乌云毕力格,以五畜骨料为原料,凭借精湛技法雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋子,质感独特、工艺精巧,以另一种艺术形式守护传统棋艺传承,与众多匠人一道,构筑起蒙古象棋(喜塔尔)传承的坚实力量。

一人守艺是微光,全域传承方能汇成星河。1994年,镶黄旗“喜塔尔”协会正式成立,历经三十年发展,共有会员40余名,汇聚蒙古象棋大师4名、候补大师1名,建立起专业教练员、裁判员队伍,为蒙古象棋(喜塔尔)竞技提升、普及推广提供了坚实的人才支撑。此外,旗级蒙古象棋(喜塔尔)训练基地常态化开展培训、集训与交流活动,为广大爱好者搭建起专业的学习平台。

以棋兴文  薪火育新

除匠人潜心守艺外,丰富多彩的文化赛事与校园普及活动,成为助推蒙古象棋(喜塔尔)蓬勃发展的重要力量。

近年来,镶黄旗将蒙古象棋(喜塔尔)保护传承融入文化建设、民族团结与育人实践全过程。每年举办各级各类蒙古象棋(喜塔尔)赛事,覆盖城乡、贯通老少,群众性对弈氛围日益浓厚。先后承办八省区蒙古象棋(喜塔尔)大赛、自治区级蒙古象棋(喜塔尔)赛事等活动,以棋为媒深化文化交流,持续擦亮“喜塔尔之乡”的金字招牌。

2005年,蒙古象棋(喜塔尔)被引入校园教学。因传统蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋行棋逻辑、对弈规则高度契合,镶黄旗各小学立足这一契合点,探索出双棋融合、同步普及的特色育人路径,从三年级起给学生们教授国际象棋,同步融入蒙古象棋(喜塔尔)历史文化与传统弈法,互补校正、循序渐进,让青少年在习得棋艺的同时,自然而然接纳、热爱传统棋文化。多年深耕结出累累硕果,2015年镶黄旗第一小学被授予国际象棋特色学校,也被授予“内蒙古象棋摇篮(故乡)”称号。

镶黄旗第一小学校园里,巨型石材棋盘成为独特的文化景观;课堂上,少年们凝神对弈、以棋启智。五年级三班学生察敏苏都尔开心地说:“在象棋兴趣班里,我学会了很多战术,比如闪击、牵制,参加比赛时获胜率提高了。” 一颗颗文化传承的种子,在青春沃土中生根发芽。

棋韵绵延千载,匠心薪火相传。从匠人指尖的一刀一刻,到全旗上下聚力保护传承;从文化地标静诉文脉,到校园课堂播种新芽,古老棋艺在守正创新中焕发生机,为传承弘扬中华优秀传统文化、涵养地方特色文化写下了生动鲜活的答卷。


信息来源:内蒙古日报

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        传统棋艺藏匠心
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        传统棋艺藏匠心
        发布日期:2026-05-26 09:51 信息来源:内蒙古日报

        象棋课堂。 哈斯毕力格 摄

        乌云毕力格用五畜骨骼制作的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。本报记者 巴依斯古楞 摄

        高・哈斯巴根那用工具制作木雕骆驼。 乌日罕 摄

        锡林郭勒盟镶黄旗素有“喜塔尔之乡”的美誉。作为蒙古象棋(喜塔尔)的重要传承地,这项古老棋艺,在这里薪火赓续,焕发出蓬勃生机与独特光彩。

        2018年,蒙古象棋(喜塔尔)入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

        棋筑地标  文脉凝韵

        距镶黄旗政府所在地新宝拉格镇10余公里处,开阔规整的广场,早已成为镶黄旗极具辨识度的文化地标。广场形制舒展大气,中央为宽敞的活动空间,依托本地盛产的优质石材,造型古朴、气韵厚重的石雕棋子,沿广场周边环形均匀排布。

        蒙古象棋(喜塔尔)承载着深厚的历史记忆。蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋同源,可追溯至公元2—4世纪古印度的“恰图兰卡”(四人棋戏)。7世纪,经阿拉伯商人与使者传入波斯,改称“沙特拉兹”。13世纪,“沙特拉兹”通过草原丝绸之路传入内蒙古,并逐步本土化,改称“喜塔尔”。

        明朝永乐年间(14世纪末),蒙古象棋(喜塔尔)规则已定型。清代《口北三厅志》《桥西杂记》等文献详细记载其棋制:8×8棋盘、32枚棋子,“王(诺彦)、后(博日斯)、车、马、骆驼、卒”,无河界、满盘可行,契合游牧“逐水草而居”的特性。

        至今蒙古象棋(喜塔尔)世代相传,成为那达慕大会竞技项目之一,与赛马、摔跤、射箭并列。

        匠心琢棋  木艺传珍

        蒙古族木雕技艺是雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋具最核心的传统技艺,精湛木雕工艺赋予棋子灵动形态与文化内涵,二者相辅相成、密不可分。

        在镶黄旗宝格达音高勒苏木哈登苏莫嘎查,自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族木雕”(蒙古象棋木雕)代表性传承人高·哈斯巴根那,三十余载与木为伴、以刀为笔,将毕生热爱倾注于蒙古象棋(喜塔尔)棋具雕刻之中。

        走进高·哈斯巴根那的木雕工作间,淡雅的木料清香萦绕,各类雕刻工具摆放规整,案头与柜子上,是他潜心打磨的一件件木雕作品,其中最具分量的,便是一套套形神兼备的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。

        伏案创作时,他总是先凝神静气,在木料上细细勾勒纹样轮廓,再借助工具定型修边,最终手持刻刀精细雕琢、反复打磨。在选材上,他格外讲究,偏爱质地细腻、纹理均匀、硬度适中的黄柳木,便于精准刻画人物神态与细节;也常用纹理坚硬、自带醇香的檀木,成品温润包浆,更具岁月质感。

        “我从小就喜欢木雕,十五六岁接触木雕,从拿起刻刀开始,最用心钻研的就是蒙古象棋(喜塔尔)。”高·哈斯巴根那坦言,“蒙古象棋(喜塔尔)从来不止是一副棋具,更是中华优秀传统文化的鲜活载体。”

        高·哈斯巴根那已亲手打造十余副完整的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。他既承接定制订单,也坚持自主创作,在坚守传统内核的基础上,不断融入独具特色的艺术构思,将蒙古族男儿三艺中的搏克手形象,巧妙融入兵士棋子的雕刻之中,更显憨态可掬、灵动鲜活。经他雕琢的蒙古象棋(喜塔尔)棋子,王爷威仪端庄,骆驼骏马形态逼真。

        传承之道,不止于守艺,更在于育人。自2000年起,高·哈斯巴根那就开始收徒传艺,不少外地爱好者慕名拜师求学。2025年,镶黄旗图书馆聘请他担任木雕工艺老师,他沉下心来教青年学徒,从基础刀法到文化内涵,倾囊相授、毫无保留。“这门手艺不能断,我就盼着更多年轻人能静下心来学,把这份技艺稳稳地传下去。”质朴的话语里,是一位匠人对非遗传承的赤诚与担当。

        在镶黄旗,以匠心守护蒙古象棋(喜塔尔)文脉的匠人并不只高·哈斯巴根那一人。自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族骨雕技艺”代表性传承人乌云毕力格,以五畜骨料为原料,凭借精湛技法雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋子,质感独特、工艺精巧,以另一种艺术形式守护传统棋艺传承,与众多匠人一道,构筑起蒙古象棋(喜塔尔)传承的坚实力量。

        一人守艺是微光,全域传承方能汇成星河。1994年,镶黄旗“喜塔尔”协会正式成立,历经三十年发展,共有会员40余名,汇聚蒙古象棋大师4名、候补大师1名,建立起专业教练员、裁判员队伍,为蒙古象棋(喜塔尔)竞技提升、普及推广提供了坚实的人才支撑。此外,旗级蒙古象棋(喜塔尔)训练基地常态化开展培训、集训与交流活动,为广大爱好者搭建起专业的学习平台。

        以棋兴文  薪火育新

        除匠人潜心守艺外,丰富多彩的文化赛事与校园普及活动,成为助推蒙古象棋(喜塔尔)蓬勃发展的重要力量。

        近年来,镶黄旗将蒙古象棋(喜塔尔)保护传承融入文化建设、民族团结与育人实践全过程。每年举办各级各类蒙古象棋(喜塔尔)赛事,覆盖城乡、贯通老少,群众性对弈氛围日益浓厚。先后承办八省区蒙古象棋(喜塔尔)大赛、自治区级蒙古象棋(喜塔尔)赛事等活动,以棋为媒深化文化交流,持续擦亮“喜塔尔之乡”的金字招牌。

        2005年,蒙古象棋(喜塔尔)被引入校园教学。因传统蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋行棋逻辑、对弈规则高度契合,镶黄旗各小学立足这一契合点,探索出双棋融合、同步普及的特色育人路径,从三年级起给学生们教授国际象棋,同步融入蒙古象棋(喜塔尔)历史文化与传统弈法,互补校正、循序渐进,让青少年在习得棋艺的同时,自然而然接纳、热爱传统棋文化。多年深耕结出累累硕果,2015年镶黄旗第一小学被授予国际象棋特色学校,也被授予“内蒙古象棋摇篮(故乡)”称号。

        镶黄旗第一小学校园里,巨型石材棋盘成为独特的文化景观;课堂上,少年们凝神对弈、以棋启智。五年级三班学生察敏苏都尔开心地说:“在象棋兴趣班里,我学会了很多战术,比如闪击、牵制,参加比赛时获胜率提高了。” 一颗颗文化传承的种子,在青春沃土中生根发芽。

        棋韵绵延千载,匠心薪火相传。从匠人指尖的一刀一刻,到全旗上下聚力保护传承;从文化地标静诉文脉,到校园课堂播种新芽,古老棋艺在守正创新中焕发生机,为传承弘扬中华优秀传统文化、涵养地方特色文化写下了生动鲜活的答卷。


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                匠心琢棋  木艺传珍

                蒙古族木雕技艺是雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋具最核心的传统技艺,精湛木雕工艺赋予棋子灵动形态与文化内涵,二者相辅相成、密不可分。

                在镶黄旗宝格达音高勒苏木哈登苏莫嘎查,自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族木雕”(蒙古象棋木雕)代表性传承人高·哈斯巴根那,三十余载与木为伴、以刀为笔,将毕生热爱倾注于蒙古象棋(喜塔尔)棋具雕刻之中。

                走进高·哈斯巴根那的木雕工作间,淡雅的木料清香萦绕,各类雕刻工具摆放规整,案头与柜子上,是他潜心打磨的一件件木雕作品,其中最具分量的,便是一套套形神兼备的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。

                伏案创作时,他总是先凝神静气,在木料上细细勾勒纹样轮廓,再借助工具定型修边,最终手持刻刀精细雕琢、反复打磨。在选材上,他格外讲究,偏爱质地细腻、纹理均匀、硬度适中的黄柳木,便于精准刻画人物神态与细节;也常用纹理坚硬、自带醇香的檀木,成品温润包浆,更具岁月质感。

                “我从小就喜欢木雕,十五六岁接触木雕,从拿起刻刀开始,最用心钻研的就是蒙古象棋(喜塔尔)。”高·哈斯巴根那坦言,“蒙古象棋(喜塔尔)从来不止是一副棋具,更是中华优秀传统文化的鲜活载体。”

                高·哈斯巴根那已亲手打造十余副完整的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。他既承接定制订单,也坚持自主创作,在坚守传统内核的基础上,不断融入独具特色的艺术构思,将蒙古族男儿三艺中的搏克手形象,巧妙融入兵士棋子的雕刻之中,更显憨态可掬、灵动鲜活。经他雕琢的蒙古象棋(喜塔尔)棋子,王爷威仪端庄,骆驼骏马形态逼真。

                传承之道,不止于守艺,更在于育人。自2000年起,高·哈斯巴根那就开始收徒传艺,不少外地爱好者慕名拜师求学。2025年,镶黄旗图书馆聘请他担任木雕工艺老师,他沉下心来教青年学徒,从基础刀法到文化内涵,倾囊相授、毫无保留。“这门手艺不能断,我就盼着更多年轻人能静下心来学,把这份技艺稳稳地传下去。”质朴的话语里,是一位匠人对非遗传承的赤诚与担当。

                在镶黄旗,以匠心守护蒙古象棋(喜塔尔)文脉的匠人并不只高·哈斯巴根那一人。自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族骨雕技艺”代表性传承人乌云毕力格,以五畜骨料为原料,凭借精湛技法雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋子,质感独特、工艺精巧,以另一种艺术形式守护传统棋艺传承,与众多匠人一道,构筑起蒙古象棋(喜塔尔)传承的坚实力量。

                一人守艺是微光,全域传承方能汇成星河。1994年,镶黄旗“喜塔尔”协会正式成立,历经三十年发展,共有会员40余名,汇聚蒙古象棋大师4名、候补大师1名,建立起专业教练员、裁判员队伍,为蒙古象棋(喜塔尔)竞技提升、普及推广提供了坚实的人才支撑。此外,旗级蒙古象棋(喜塔尔)训练基地常态化开展培训、集训与交流活动,为广大爱好者搭建起专业的学习平台。

                以棋兴文  薪火育新

                除匠人潜心守艺外,丰富多彩的文化赛事与校园普及活动,成为助推蒙古象棋(喜塔尔)蓬勃发展的重要力量。

                近年来,镶黄旗将蒙古象棋(喜塔尔)保护传承融入文化建设、民族团结与育人实践全过程。每年举办各级各类蒙古象棋(喜塔尔)赛事,覆盖城乡、贯通老少,群众性对弈氛围日益浓厚。先后承办八省区蒙古象棋(喜塔尔)大赛、自治区级蒙古象棋(喜塔尔)赛事等活动,以棋为媒深化文化交流,持续擦亮“喜塔尔之乡”的金字招牌。

                2005年,蒙古象棋(喜塔尔)被引入校园教学。因传统蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋行棋逻辑、对弈规则高度契合,镶黄旗各小学立足这一契合点,探索出双棋融合、同步普及的特色育人路径,从三年级起给学生们教授国际象棋,同步融入蒙古象棋(喜塔尔)历史文化与传统弈法,互补校正、循序渐进,让青少年在习得棋艺的同时,自然而然接纳、热爱传统棋文化。多年深耕结出累累硕果,2015年镶黄旗第一小学被授予国际象棋特色学校,也被授予“内蒙古象棋摇篮(故乡)”称号。

                镶黄旗第一小学校园里,巨型石材棋盘成为独特的文化景观;课堂上,少年们凝神对弈、以棋启智。五年级三班学生察敏苏都尔开心地说:“在象棋兴趣班里,我学会了很多战术,比如闪击、牵制,参加比赛时获胜率提高了。” 一颗颗文化传承的种子,在青春沃土中生根发芽。

                棋韵绵延千载,匠心薪火相传。从匠人指尖的一刀一刻,到全旗上下聚力保护传承;从文化地标静诉文脉,到校园课堂播种新芽,古老棋艺在守正创新中焕发生机,为传承弘扬中华优秀传统文化、涵养地方特色文化写下了生动鲜活的答卷。

                象棋课堂。 哈斯毕力格 摄乌云毕力格用五畜骨骼制作的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。本报记者 巴依斯古楞 摄高・哈斯巴根那用工具制作木雕骆驼。 乌日罕 摄锡林郭勒盟镶黄旗素有“喜塔尔之乡”的美誉。作为蒙古象棋(喜塔尔)的重要传承地,这项古老棋艺,在这里薪火赓续,焕发出蓬勃生机与独特光彩。2018年,蒙古象棋(喜塔尔)入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。棋筑地标  文脉凝韵距镶黄旗政府所在地新宝拉格镇10余公里处,开阔规整的广场,早已成为镶黄旗极具辨识度的文化地标。广场形制舒展大气,中央为宽敞的活动空间,依托本地盛产的优质石材,造型古朴、气韵厚重的石雕棋子,沿广场周边环形均匀排布。蒙古象棋(喜塔尔)承载着深厚的历史记忆。蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋同源,可追溯至公元2—4世纪古印度的“恰图兰卡”(四人棋戏)。7世纪,经阿拉伯商人与使者传入波斯,改称“沙特拉兹”。13世纪,“沙特拉兹”通过草原丝绸之路传入内蒙古,并逐步本土化,改称“喜塔尔”。明朝永乐年间(14世纪末),蒙古象棋(喜塔尔)规则已定型。清代《口北三厅志》《桥西杂记》等文献详细记载其棋制:8×8棋盘、32枚棋子,“王(诺彦)、后(博日斯)、车、马、骆驼、卒”,无河界、满盘可行,契合游牧“逐水草而居”的特性。至今蒙古象棋(喜塔尔)世代相传,成为那达慕大会竞技项目之一,与赛马、摔跤、射箭并列。匠心琢棋  木艺传珍蒙古族木雕技艺是雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋具最核心的传统技艺,精湛木雕工艺赋予棋子灵动形态与文化内涵,二者相辅相成、密不可分。在镶黄旗宝格达音高勒苏木哈登苏莫嘎查,自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族木雕”(蒙古象棋木雕)代表性传承人高·哈斯巴根那,三十余载与木为伴、以刀为笔,将毕生热爱倾注于蒙古象棋(喜塔尔)棋具雕刻之中。走进高·哈斯巴根那的木雕工作间,淡雅的木料清香萦绕,各类雕刻工具摆放规整,案头与柜子上,是他潜心打磨的一件件木雕作品,其中最具分量的,便是一套套形神兼备的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。伏案创作时,他总是先凝神静气,在木料上细细勾勒纹样轮廓,再借助工具定型修边,最终手持刻刀精细雕琢、反复打磨。在选材上,他格外讲究,偏爱质地细腻、纹理均匀、硬度适中的黄柳木,便于精准刻画人物神态与细节;也常用纹理坚硬、自带醇香的檀木,成品温润包浆,更具岁月质感。“我从小就喜欢木雕,十五六岁接触木雕,从拿起刻刀开始,最用心钻研的就是蒙古象棋(喜塔尔)。”高·哈斯巴根那坦言,“蒙古象棋(喜塔尔)从来不止是一副棋具,更是中华优秀传统文化的鲜活载体。”高·哈斯巴根那已亲手打造十余副完整的蒙古象棋(喜塔尔)棋具。他既承接定制订单,也坚持自主创作,在坚守传统内核的基础上,不断融入独具特色的艺术构思,将蒙古族男儿三艺中的搏克手形象,巧妙融入兵士棋子的雕刻之中,更显憨态可掬、灵动鲜活。经他雕琢的蒙古象棋(喜塔尔)棋子,王爷威仪端庄,骆驼骏马形态逼真。传承之道,不止于守艺,更在于育人。自2000年起,高·哈斯巴根那就开始收徒传艺,不少外地爱好者慕名拜师求学。2025年,镶黄旗图书馆聘请他担任木雕工艺老师,他沉下心来教青年学徒,从基础刀法到文化内涵,倾囊相授、毫无保留。“这门手艺不能断,我就盼着更多年轻人能静下心来学,把这份技艺稳稳地传下去。”质朴的话语里,是一位匠人对非遗传承的赤诚与担当。在镶黄旗,以匠心守护蒙古象棋(喜塔尔)文脉的匠人并不只高·哈斯巴根那一人。自治区级非物质文化遗产代表性项目“蒙古族骨雕技艺”代表性传承人乌云毕力格,以五畜骨料为原料,凭借精湛技法雕琢蒙古象棋(喜塔尔)棋子,质感独特、工艺精巧,以另一种艺术形式守护传统棋艺传承,与众多匠人一道,构筑起蒙古象棋(喜塔尔)传承的坚实力量。一人守艺是微光,全域传承方能汇成星河。1994年,镶黄旗“喜塔尔”协会正式成立,历经三十年发展,共有会员40余名,汇聚蒙古象棋大师4名、候补大师1名,建立起专业教练员、裁判员队伍,为蒙古象棋(喜塔尔)竞技提升、普及推广提供了坚实的人才支撑。此外,旗级蒙古象棋(喜塔尔)训练基地常态化开展培训、集训与交流活动,为广大爱好者搭建起专业的学习平台。以棋兴文  薪火育新除匠人潜心守艺外,丰富多彩的文化赛事与校园普及活动,成为助推蒙古象棋(喜塔尔)蓬勃发展的重要力量。近年来,镶黄旗将蒙古象棋(喜塔尔)保护传承融入文化建设、民族团结与育人实践全过程。每年举办各级各类蒙古象棋(喜塔尔)赛事,覆盖城乡、贯通老少,群众性对弈氛围日益浓厚。先后承办八省区蒙古象棋(喜塔尔)大赛、自治区级蒙古象棋(喜塔尔)赛事等活动,以棋为媒深化文化交流,持续擦亮“喜塔尔之乡”的金字招牌。2005年,蒙古象棋(喜塔尔)被引入校园教学。因传统蒙古象棋(喜塔尔)与国际象棋行棋逻辑、对弈规则高度契合,镶黄旗各小学立足这一契合点,探索出双棋融合、同步普及的特色育人路径,从三年级起给学生们教授国际象棋,同步融入蒙古象棋(喜塔尔)历史文化与传统弈法,互补校正、循序渐进,让青少年在习得棋艺的同时,自然而然接纳、热爱传统棋文化。多年深耕结出累累硕果,2015年镶黄旗第一小学被授予国际象棋特色学校,也被授予“内蒙古象棋摇篮(故乡)”称号。镶黄旗第一小学校园里,巨型石材棋盘成为独特的文化景观;课堂上,少年们凝神对弈、以棋启智。五年级三班学生察敏苏都尔开心地说:“在象棋兴趣班里,我学会了很多战术,比如闪击、牵制,参加比赛时获胜率提高了。” 一颗颗文化传承的种子,在青春沃土中生根发芽。棋韵绵延千载,匠心薪火相传。从匠人指尖的一刀一刻,到全旗上下聚力保护传承;从文化地标静诉文脉,到校园课堂播种新芽,古老棋艺在守正创新中焕发生机,为传承弘扬中华优秀传统文化、涵养地方特色文化写下了生动鲜活的答卷。
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